论传统岭南庭园与现代建筑空间结构有机性

通过对传统庭园与现代建筑空间的研究，可发现二者存有某种共性——空间结构有机性 ，这种有机性具体体现在空间与环境的关系、空间的组织关系、空间的表达方式、空间的界面处理几个方面。产生空间结构有机性的重要原因是在于人们对空间的识读都偏爱有适度的“复杂的刺激”，符合了人在空间认知层面的心理需求。
关键字：空间结构有机性；传统岭南庭园；现代建筑空间
引言
　　建筑空间是通过人为手段所创造的人工环境, 建筑空间建造的目的, 就是为了满足人们的心理需求, 这种需求从人类启蒙时代寻求安全、被保护等简单和原始的需要，逐步发展为种类复杂、层次各异的心理需求。正如罗伯特.舒尔茨(Christian Norberg-Schulz)所指出，人们的居住有两种基本需要：获得居住某地的特有经历和敞向世界的精神感受，也就是既强调人从自然中分隔(居住某地)，又强调人与自然的交流(敞向世界)，人们主要是以这两种基本的需要为目的而建造建筑空间的。虽然不同地域，不同时代的建筑空间都以各自的方式，表现出人们对空间的需求，但是在结构层次上，却存在着某种相类似的地方,其主要的原因是在于人们对空间的识读都偏爱有适度的“复杂的刺激”，这造就了空间结构某种共性。通过分析，岭南传统庭园的空间结构与现代建筑的空间结构存在着某种共同的特征，我们称之为空间结构有机性。空间结构有机性具体表现在空间与环境的关系，空间之间的关系，空间自身的表达方式，空间的界面处理4个方
1　空间与环境的关系
　　空间与环境的关系是空间结构特征中最为重要的一个。任何人与空间构造物都是处于自然环境或人工环境(如城镇)中，并以它所处的环境为背景的。与中国传统思想相一致，岭南传统庭园如东莞可园、佛山梁园、顺德清晖园、番禺余萌山房①等等，它们的空间注重与环境的融合，表现传统的“天人合一”，“师法自然”的思想。而岭南庭园比皇家园林、江南园林更接近世俗生活，岭南庭园将曰常生活的各个空间溶于自然因素之中，强化人与自然的对话。在这里，建筑空间与环境产生相互融合的关系。
　　现代建筑思想有对环境相互交融的思想，布鲁诺·赛维(Bruno Zevi)在《现代建筑语言》一书中指出的“建筑，城市和自然景观的组合”这一原则，强调建筑空间与环境交融的关系。在分析建筑与自然的关系时，他写道：“建筑和自然的组合意味着什么？走进一个天然洞穴(也许它曾经是我们祖先的避难之所)，你能够真切地感受到脚下的大地；并且你一定会喜欢这种感觉。这种自然的乐趣已经消失在柏油路和光滑的人行道上了。洞穴顶部的各个角落并不是方方正正的，而和高低不平的四壁连成一体，一直伸入地下。光线照在起伏的岩石上，掠过洞顶，创造了一种每小时都在变化的动人效果。试想海边的岩洞，光线从水面上反射上来，带着深浅不同的颜色，随着波涛的起伏变幻着颜色。所有这些失去的价值都可以通过现代建筑语言得到恢复